关于檀君的神话
　　
　　大抵每个国家在有正式的文字记录历史之前，都是依赖于传说来记录历史的，而这些传说多少总会带有神话色彩。下面就让我们一起来看一段关于古代韩国（朝鲜）的传说。
　　
　　相传天神桓因的儿子桓雄想下凡帮助人类，向他的父亲要求将韩半岛作为他的领地。桓因允准了他的要求，并派3000名随从同他一道来到人间。
　　
　　桓雄降临在太白山山坡上的一棵神圣的檀香树附近。他任命了3位大臣分别掌管风、雨、云，并教臣民学习耕作、医药、木工、编织和打鱼在内的360种技艺。他还教臣民辨善恶，并制作了一部法典。
　　
　　当时有一熊一虎住在檀香树附近的一个大山洞中，每日来到檀香树前向桓雄祈祷。天王最后被它们的祈祷所感动。他将它们叫到跟前，给了它们20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他说：“吃下这些东西，百日之内不要见日光，如能做到，便可变成人类”。熊和虎将蒜和艾蒿吃下，回到洞中，虎耐不住煎熬，不久便出了山洞。熊则安心等待，才过了21天，便变成了一个美貌的女人，后人称之为熊女。但是由于找不到娶熊女为妻的人，于是熊女又到檀香树前祈祷，希望能有一个孩子。
　　
　　桓雄很怜悯熊女，便将自己暂时变成了人形，这位女人后来怀了孕，不久便生下了一子，取名叫檀君。全国的臣民对檀君的出生都十分喜悦，后来檀君成了半岛上的君王。他定平壤为都城，称他的王国为朝鲜。此后，他将都城迁至太白山上的阿斯达。檀君统治了1500年才退位，成了山神。
　　
　　古代韩国（朝鲜）的三国时代的统一
　　
　　在中国两汉之后有过著名的魏蜀吴三国鼎立时期，而在古代的韩国（朝鲜）同样有一个著名的三国分立时期。
　　
　　晋朝后，中国丧失了北方的领土，朝鲜半岛南部的各个政治实体趁机坐大，最后形成了新罗和百济两个大国。在公元七世纪以前，中国东北的辽河以东和朝鲜北部，还存在着一个强大的中央集权制国家——高句丽。而新罗、百济和高句丽一起就构成了古代韩国（朝鲜）最为著名的三国时代。
　　
　　一度驰骋纵横于满洲一带的高句丽是韩国（朝鲜）历史上疆域最为辽阔的王朝之一。高句丽继承了檀君建立的古朝鲜的传统，以他们是“上天的子孙”而引以为荣，在长达七百年期间，创造了灿烂和独特的文化。高句丽拥有发达的铁器文明，高句丽的勇士们身穿坚韧的盔甲，手持刀斧、长矛、盾牌和弓箭等各种铁制武器。正是因为其先进的冶铁技术，才使高句丽军队在冷兵器时代拥有如此强大的战斗。
 
　　但是由于高句丽地处隋唐王朝的边陲要地而且异常强大，中国隋唐王朝一直视其为潜在的重大威胁。自公元公元598年高句丽入侵隋朝起，隋文帝、隋炀帝、唐太宗世民先后多次征讨过高句丽，均以惨败告终！特别是隋炀帝第一次征讨高句丽曾经战死不下百万士卒。
　　
　　为了减轻边陲的战患，唐朝联合了早已儒化的新罗国，征讨高句丽和百济。
　　
　　公元660年，唐与新罗联合发动了对百济的攻击。百济首都泗沘最终被攻陷，百济义慈王和太子扶余隆被流放中国，一批百济贵族逃往日本。唐朝在百济故地设立了熊津、马韩、东明、金涟、德安五都督府（后统一合并为熊津都督府），将其纳入唐羁縻府州体系。百济灭亡后，百济遗民曾试图重建百济。原百济家将军鬼室福信拥立百济王子扶余丰为王，并向日本求助。扶余丰携5000军队从日本回百济。663年，百济-日本联军与唐-新罗联军与在海上开战，史称“白江口之战”。经过5次交战，百济-日本联军被战败，扶余丰逃往高句丽。
　　
　　公元666年，高句丽内乱，泉盖苏文死后，世子男生代为莫离支（相当于丞相），但为二弟男建所逼，降于唐。唐高宗借此机会，以李绩为辽东道行军大总管，统帅诸军，分道合击高句丽。新罗也趁机北进，使高句丽处于南、北、西三面守敌的境地。公元668年春夏，各路唐军推进至鸭绿栅，高句丽各城守军或逃或降。不久，唐将李世责力与新罗将军金庾信指挥联军，合围平壤，九月，以宝藏王为首的贵族自动投降，高句丽王朝灭亡。
　　
　　唐朝在与新罗联合攻灭百济和高句丽的过程中，占领了两国的大部分地区。然而百济、高句丽两国原有居民不断掀起反唐战争。新罗抓住这一有利时机，于公元670年3月动员大军，强度大同江向前推进，投入了驱逐唐军完成统一的战争。经过七年的斗争，唐军被迫撤走，高宗将安东都护府由平壤后移至辽东（今辽阳）。公元735年（玄宗开元23年），唐与新罗会盟，约定两国以今大同江为界，朝鲜半岛统一。
　　
　　（编辑：李昕玲）